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Cultura tra ottocento e novecento - Firenze in Toscana

Dopo un tentativo di assumere l’esercizio ad economia delle case popolari, il consiglio comunale delibera nel 1909 la fondazione dello Iacp, Istituto Autonomo Case Popolari, suscitando dure reazioni da parte dei socialisti, che criticano il “carattere filantropico-lucrativo” dell’iniziativa. Fra il l911 e il 1914 sono terminati quattro blocchi residenziali dello Iacp, per un totale di 223 alloggi: in via Rubieri, adiacente al Campo di Marte, in via Erbosa, in via Bronzino, in via Circondaria. Al 31 maggio 1914, le società cooperative edilizie sono 63 e contano 1618 alloggi. Fra il 1914 e il 1929 un altro ente, il Comitato per le case ad uso degli indigenti, realizza 562 alloggi; nel 1933 realizza tre edifici in via del Paradiso su terreni donati dal Comune, per un totale di 299 alloggi. Nel 1927 viene fondato, per iniziativa della Federazione Provinciale Combattenti, l’Encep, Ente Nazionale case Economiche Popolari, che ha per scopo la costruzione di alloggi destinati esclusivamente agli associati, con prestazioni d’opera degli stessi nelle ore libere. Entro il 1938 tale ente costruisce 515 alloggi (in genere case a schiera). Nel periodo del fascismo, fra il 1923 e il 1932, lo Iacp costruisce 1556 alloggi, soprattutto “casamenti isolati” e a “blocco chiuso”, in via Zanella e via Aleardi, in via Mannelli, in via Benozzo Gozzoli, in via del Romito, in via Manni (l’intervento maggiore, pari a 270 alloggi), in via del Ponte di Mezzo, in via Erbosa. . La localizzazione di questi complessi residenziali è ancora una volta periferica e soltanto più tardi essi sono stati assorbiti nel tessuto urbano in espansione. Nel primo Novecento opera a Firenze l’architetto Giovanni Michelazzi.

La cultura fiorentina del Novecento offre contributi importanti in campo letterario, trovando uno strumento ideale nelle riviste: “Leonardo” (1903), “La Voce” (1909), “Lacerba” (fondata nel 1913 da Ardengo Soffici e Giovanni Papini), “Il Selvaggio” (1924), “Solaria” (1925), “Il Frontespizio” (1929). Più tardi verranno fondate a Firenze “La Critica d’arte” (1935), “Paragone” (1950), “Commentari” (1950), “seleARTE” (1952), “Prospettiva” (1975) . Inoltre Firenze assume un ruolo di primo piano nel panorama nazionale dell’editoria, grazie alla presenza delle case editrici Vallecchi, Le Monnier, La Nuova Italia, Sansoni, Marzocco, Olschki.
Alcune delle riviste citate assumono grande rilievo nella storia della letteratura italiana moderna, anche nel contesto della cultura internazionale. “Quegli anni fiorentini non è facile dire quanto abbiano pesato sul futuro d’Italia; ma una cosa è certa; che, oggi, all’occhio dello storico rivelano in modo esemplare una situazione di fondo. Fu la presa di coscienza di un’inquietudine, e la ricerca di vie nuove; fu la dichiarazione di un’insoddisfazione e l’apertura a possibilità molteplici. [...] Almeno alle origini, nei circoli dei ribelli fiorentini ci fu di tutto; e questo spiega la presenza di uomini che dovevano, col tempo, avviarsi per strade diverse e lontane” (E. Garin, 1960). Tra il 1910 e il ‘20 i redattori di “La Voce” e di “Lacerba” e tutti gli altri rappresentanti più vivi della cultura del momento si ritrovano, si può dire quotidianamente, a discutere e a scambiare idee nel famoso caffè ‘Giubbe Rosse’ in piazza Vittorio. Sulle riviste di Firenze scrivono i più importanti romanzieri e pensatori contemporanei, fra i quali Aldo Palazzeschi, Emilio Cecchi, Vasco Pratolini.

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